一生捍卫尊严

　　先生逝去的时间是昨晚10时40分。在此之前40分钟，有过一次可以抢救的机会。当时，熟睡———准确地说是昏迷中的他，血压高达240毫米汞柱，并有窒息征兆；医生按惯例准备抢救，询问家属意见时，回答是：不需要。

　　这是家属近期第二次这样表态。第一次是在一周前，先生体内积水，脸部肿起，医生准备好器械，询问是否同意做抽除积水手术时。

　　王元化的儿子王承义告诉记者：“父亲曾一再嘱咐，并要我向他保证，在最后阶段，千万不可同意实施创伤性抢救的方案。”

　　这是为什么呢？

　　记者曾多次听先生如此说：一个人临死之前，若是浑身插着各种管子，甚至被开膛破肚，那景象多么狼狈呀；人活着要有尊严，死的时候也要有尊严。

　　当年，王元化先生在极“左”路线的高压下，捍卫真理和人格尊严的表现，何等可歌可泣。

　　而他此番尊严而从容地远行，同样值得我们钦敬。因晚期肺癌住院的他，半年来每天早起要认真梳头，穿戴得整整齐齐。有时久倚枕间睡，坐起时发现头发压乱了，他会拿起梳子重新打理。

　　理性对待死亡

　　重病中的先生曾对我们说：“我的一生可以说是一个‘唯精神’者，可是现在的状态，成为纯粹生理意义上的人了，因此我很痛苦。”然而他把这个痛苦埋藏得很深。最近两三个礼拜，他常常是醒来片刻，与探望者喃喃说几句，又昏迷过去了。不过即使在这样短暂的苏醒时刻，他也不乏幽默感。学生钱文忠来到病榻前，问道：“你还认识我吗？”他嘴里的字一个一个吐出来：“你是忠—文—钱。”北大教授吴小如与他阔别多年，来看他时问还认识吗？他反问：“你不是俞平伯的弟子吗？”有一次他发现姐姐向隅而泣，劝慰道：“我不希望你为我哭。人总有这一天，我们应该理性地对待死亡。”

　　筹建王元化学馆

　　缠绵病榻的元化先生，一直关心着国际国内的时政和学术问题。每天去陪伴的华东师大研究员吴洪森告诉记者说，年初，先生在病榻上同旅美华人学者林毓生，就中国近现代思想史问题进行了两次对话。前天，来沪参加陆家嘴论坛的澳大利亚华人经济学家汪丁丁来，先生请他“给我说说当前中国的经济形势吧。”

　　元化先生早就把他的所有手稿、信件、日记、笔记等，分别捐给了上海图书馆和上海档案馆。最近，市领导批准筹建“王元化学馆”，将把上述文物送去陈列。王元化是华东师大特聘教授，学馆就设在校园丽娃河畔的“红楼”。弟子们筹建这个学馆的许多工作，就在他的病榻旁完成。先生反复告诉大家，这个学馆不要搞成纯粹纪念性质的，而要切实办成一个人文研究基地，完成他的未竟课题。

　　哪些是元化先生的未竟课题呢？他晚年谈得较多的学术问题，涉及到“五四”新文化运动的反思、毛泽东思想对列宁主义的继承问题、世界各民族文化中的抒情性特点以及京剧与传统文化等等。

　　有关文化的遗言

　　他在病榻上的娱乐，是打开央视十一频道看京剧节目。有一天，我偶得苏少卿弟子、南京82岁老作家俞律学唱的汪谭两派戏录音，送到他耳旁播送，他忽然睁大了眼睛，如闻空谷足音，连称“好，好，告诉电视台，赶快抢救。”他在病中，耳提面命地指导我完成了《京剧丛谈百年录》增订本的编著工作。在交付上海文艺出版社之前，又把我叫去，命我补入他2007年出版的《清园谈戏录》中的三篇文章，叮咛道：其中附在论伍子胥文章后面的《辨儒法》一文，看上去同京剧的话题无关，实有深意在焉。此话似曾相识。他多次在新民晚报夜光杯副刊发表京剧散文后，对我说，看上去是谈京剧，实际上说的整个文化问题，信然。

　　正道直行的王老走完了人生道路。请安息吧。中国的学人将以您为楷模，永远捍卫学术尊严，文化尊严。

    悼念